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阿部温子教授

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阿部敦子教授在学生时代目睹了世界的剧变，并对建立国家层面的关系产生了兴趣。既然我已经担任文理综合学群领导职务，我将谈谈学习博雅教育如何有效应对政治、国际关系、科学和生物伦理等问题（采访者：樱美林大学会长畑山弘明）。

着眼于超越国家框架的国际关系

畑山：阿部教授也是文理综合学群部组长。你的专业是政治学和国际关系。你走过什么样的研究路径？

安倍:当冷战结构在我面前崩溃时，我度过了我的学生时代。当我1987年进入东京大学并于1989年选择一名法学院3年级学生的专业时，一旦我进入“私人法律课程”，我就在6月看到了天安门事件的消息，11月柏林墙倒塌了我决定改为“政治课程”。当我在Susumu Takahashi教授 (欧洲外交史·国际政治) 的研讨会上学习德国政治时，当我在Nobuaki Shiokawa教授 (俄罗斯政治/比较政治学) 的研讨会上学习东欧时，海湾战争也发生了。在此期间，Takehiko Kamo教授 (国际政治，安全，国际一体化理论) 当时读了一篇关于欧洲共同体 (EC) 的论文，并对“国家”框架以外的社区感兴趣。是的。

Hatayama:毕业后，我在剑桥大学学习。

安倍:1991年秋天，我进入了刚刚开放的“欧洲研究课程”。因此，在研究“以贸易为主体的日欧关系”时，我了解到除了国家和社区之外，农村和公司层面的交流正在影响国际关系的形成。当时，日本的汽车企业在北英格兰的斜阳町建造工厂，博得了好评。日本公司创造就业机会，尊重当地文化，支持区域恢复。虽然贸易摩擦成为“欧共体与日本”的一个问题，但日本公司的代表学习了威尔士语并教授折叠纸鹤。我觉得这改变了贸易摩擦的阶段。我对仅以国家为视点的构图会忽略的这一点感兴趣。

Hatayama:这种关系比国家更精细，不是吗?然后是什么研究?

安倍:事物移动，金钱移动，即人类移动。兴趣逐渐转向“人类运动”，即移民研究。第一个简单的机会是问自己“我在国外学习，我现在是移民吗?”。我去了国际关系学会，从那里我研究了德国和英国的移民政策。即使在日本，即使我们不使用“移民”这个词，问题也可能存在。虽然有历经5代、6代的在日韩国人，却不能自动获得日本国籍。当我以这种方式看待移民问题时，我认为不可能将其划分为“国家”单位。

Hatayama:为什么说不可能发生?

安倍:在民主制度中，参与“决策”应该被广泛开放，但作为“外国人”的移民不能参与其中，除非他们改变国籍。然而，它被国家单位决定的事情所左右。特别是移民，女性，从事家务劳动的人是“三重”，被排除在决策之外。那样的话，也要好好学习性别。现在，当我拿起我感兴趣的关键词时，它是从“政治”到“国际关系”，“移民”和“女性”。

通过学习文科把各种问题作为自己的事情来把握

Hatayama:1992年至97年，我与我的老师同时在美国留学。结构主义崩溃，后现代，当时一切都不明朗。当我听到老师现在的故事时，从80世纪90年代到现在，民主化，国家，超越国家的社区，种族等各种问题都可以从经济，政治和文化的方法中得到解决。

安倍:在冷战结构崩溃的时候，我认为有一种倾向仍然抱有希望，即使未来不确定会发生什么。然而，由于俄罗斯入侵乌克兰，历史又回来了。特别是，政治决策者的战略无法应对边界以外的其他地方。很久以前，人们就说经济不能在边界上被切断，但政治还没有全球化。

畑山：我明白了。接下来，我想问问关于博雅教育的问题。樱美林大学文理综合学群倡导培养具有国际视野的“独立学习者”，他们利用跨学科思维以及出色的分析和表达能力为社会做出贡献。很久以前，掌握各种学术领域的知识和技能的人会帮助改善社会。然而，自科学方法出现以来，学科变得更加细分，认为所有真理都可以通过科学方法被发现。人文学科领域但比如说，“语言学”变成了“语言学”，对吧？在现代，人们谈论“文科”时，往往将其视为“大学生的普通教育和博雅教育”，但作为学术区负责人，您对文理综合学群有什么看法？

安倍:我们能够从各个角度解决学生感兴趣的问题，并且我们能够综合这些观点。当我作为社会中的“公民”生活时，我认为这将是一种非常可靠的力量。例如，虽然我们的生活从科学中受益，但我们不能忽视其负面影响。简单易懂的主题的话，是原子能发电问题。为了“变得可见”作为他们自己的问题，解决文科培养的复杂和多方面问题的能力是有用的。

科学加政治，生命伦理。面对所有事件并采取行动

Hatayama:重要的是要捕捉“每个人”而不是“每个人”。

Abe：在文理综合学群新推出的13个名为“综合领域”的项目中，我们还将新增一个名为“科学传播”的专业项目，专注于科学领域。人们往往回避它，说“因为我在人文学科”或“我数学不好”，但对于来自人文和社会科学领域的学生来说，学会如何解决科学领域的问题非常重要。我希望你考虑是否采取行动。我认为教师不应对自己专业领域抱持僵化态度。我曾在“理解自然”的讲座中加入了许多生物伦理学主题，聚焦于“生命、衰老与死亡”的主题。堕胎、照护以及所谓的“安乐死”问题。你如何看待这些事情是“个人事务”，这一点至关重要。

Hatayama:说到生物伦理学，今年美国最高法院完全放弃了1973年的“法律与韦德裁决”，即“堕胎是宪法保障的权利”。

安倍:做出决策仍然是政治。对“正在发生什么样的问题”和“社会正在发生什么”感兴趣，当你有疑问时，你必须实际行动。在美国，通过“参与”示威和投票行为，它可以变得非常好或更糟。那时，像文科这样的学习就会发挥作用。

Hatayama:当然，在美国枪支管制时也是如此，但对校园政治主题的反应非常快，而且很大。日本学生可能会听到这个遥远的故事，但在这方面，文科具有启蒙性。是针对现在世界上发生的所有现象的学习。最后，请告诉我作为学群长今后的展望。

安部：自2021年新课程开始以来，学生首次从2023年开始，将被要求同时修读跨学科的“主修”和“辅修”课程作为必修课。作为新课程改革的一个成果，我们希望支持学生让他们的兴趣更加平衡和多样化。正如我之前提到的，我们希望进一步提升新推出的“综合领域”项目的吸引力，尤其是在科学和工程领域。我们还希望完善“探究服务学习”课程的内容，利用所学知识为社会做出贡献。

樱美林大学文理综合学群学生会主席

阿部温子

1991年，他毕业于东京大学法学部（政治学专业）。 1992年，他在剑桥大学历史学院完成了欧洲研究硕士课程。 1997年，他在剑桥大学历史学院获得国际关系博士学位。在美国乔治梅森大学担任助理教授后，他加入筑波大学，担任JSPS博士后研究员。 2000年，他成为樱美林大学国际研究学院的全职讲师，2018年成为樱美林大学文理综合学群领域院长。自2021年4月起的现任职位

撰文:加贺直树摄影:今村拓马

采访日期:
2022年7月。

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通过学习文科把各种问题作为自己的事情来把握

科学加政治，生命伦理。面对所有事件并采取行动

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