Chaplene简介

在我成长的那个时代，日本是一个大家齐心协力、官僚自上而下制定政策的世界，所以每个人都不必有清晰的思考方式。 
但现在，我们正进入个体时代。 没有思考的路径，你甚至无法创造框架。 要适应未来的世界，除非我们掌握“如何思考事物”的标准，否则我们将进入一个国家、公司和个人无法生存的时代。 
然而，从真正意义上说，你不能“独自思考”。 只有通过遇到彼此认可和信任、互相帮助学习并共同生活的同伴，才能实现。 这就是为什么有樱美林大学，也有一个基督教中心。 
毫不夸张地说，“思考能力”在志水康三先生建立的传统中不断培养，他希望人们幸福与真正的和平，而尊敬他的创始人的资深J.F.奥伯林则敬仰其创始人。樱美林大学的校训是“学习与服务他人”，拥有这样的传统和经历。 
“个体”是软弱的存在。 你无法单靠自己解决焦虑、接纳自己、接纳他人，或培养对未来的信念。 这只能通过创始人和前辈们克服各种恐惧的传统、“尽最大努力但永不放弃希望”的同志们的勇气，以及超越血缘的家庭纽带才能实现。樱美林大学基督教中心也珍视这类场所。 在即将到来的时代，旨在实现真正普世主义的宗教间对话同样至关重要。 在享受樱美林大学精神的丰盛时，让我们携手结识众多值得信赖的伙伴。

到目前为止，我在日本和德国度过了长期的学生生活。之后，我作为镇上教堂的牧师，幼儿园的园长，我参与了老人设施的管理，现在我在樱美林担任教堂。我经历了各种生活变化。然而，其中，我一直在阅读我父母作为小学毕业纪念收到的圣经，我一直在反对或感动。现在我很感激能够见到圣经。因为圣经让我积极地看到我的各种变化的生活作为一个“故事”的故事。我也想为樱美林的诸位与圣经的相遇尽一份力，使他们的人生能够通过一条主线。

圣经是神启示人类的语言，是构成基督教思想根基的重要源泉。基督教的信仰是从倾听这个神的话开始的。圣经中的文字不仅仅是单方面的命令，而是由每个人的自由意志决定如何回应。这是因为人类不是由上帝操纵的，而是自己思考，行动，与上帝建立关系的主观存在。耶稣说:“有耳朵的人要听” (参见马太福音13章1~9节) 。这个词表明了自愿倾听的重要性。此外，上帝的福音被认为在那些以谦卑的心接受这个词的人中一定会结出丰硕的果实。樱美林学园每学期定期举办教师早礼拜和小教堂 (礼拜) 。这些礼拜，是学园创立以来，珍贵传承下来的宝贵时间。因为神向所有人广泛地发出邀请，所以谁都可以放心参加。我真诚地希望与大家一起分享圣经的信息，并希望这一刻能够促进每个人心灵的成长。

生活是一连串的遭遇。 有与人的相遇，也有通过面对各种事件而经历（体验）喜悦和悲伤的过程。 这样的相遇塑造了你是谁。 我自己作为个人、在日本和美国的教会担任牧师、在基督教学校和高中任教，以及在这个樱美林大学和幼儿园中，都遇到过各种不同的人。 特别是我在北加州一家日裔美国人教会工作时遇到的人（他们是经历过二战期间拘留营的第一代和第二代日裔美国人），他们对我对生活的看法产生了深远影响。 在困难时期，我感受到人们如何鼓励彼此前行，以及信仰社区在这种背景下所扮演的角色。
我喜欢“抬起你的脸”这个表达。 通常，这种举动被视为勇气或自信的象征，但对我来说，我能感受到即使在困难时期也努力前行的决心。 在这样的时刻，我们可能会意识到“超越自我的伟大存在（上帝）”。 圣经中有许多这样的故事。
在奥比林，我希望许多人能有许多塑造自我的“邂逅”，并体验“抬头向神明或天空仰望”的体验。